Mums par gotikas subkultūru ieradās pie mumsRietumiem. Holivudu popularizēja tā plašu izplatīšanu ar filmām par vampīriem un mistiskiem trilleriem. Šī ir ļoti izdevīga niša. Mūsdienu cilvēks, kam nav apgrūtināta ikdienas cīņa par eksistenci, prasa spēcīgas emocijas, kas palielinātu ikdienas dzīves ritmu. Bet tas, kas sākās kā māksla dažiem un nervoziem nerviem citiem, trešais, tas ir, bērni, kļuva par dzīves normu. Mēs, pieaugušie, "aizmirsām" šo brīdi, kad mūsu bērni sāka uztvert šo iedomātu pasauli kā realitāti un pieņēma spēles noteikumus, jo viss ir tik neparasts, romantisks un neizskatās kā ikdienas dzīve.
Šo panākumu nostiprināja un konsolidēja tagadslavenā vampīru sāga, kas iznīcina pusaudžu galvu pēdējās iztikas iztikas līdzekļus. Tagad daudzas meitenes domā par to, kā kļūt par dēmonu, vampīru vai raganu. Ikdienas tukšumā mēs vēl neesam novērtējuši draudu mērogu. Un tas ir reāls. Tas apdraud apziņas pārtēriju, vērtību pārmaiņas un kardinālu. Un vissliktākais ir tas, ka par to var sekot cilvēku upuri. Tā kā gotiskā subkultūras galvenais postulāts ir cilvēka dzīves vērtības noliegšana. Kā mēs nevaram kļūt par ganāmpulku, kamēr mūsu jaunieši domā par to, kā kļūt par dēmonu.
Moderno gotikas sencis kļuva parViduslaiku katoļu reliģija. Citās reliģijās un ticībās tādas kaislīgas sejas ir atrodamas daudz mazākā skaitā, un tās ir daudz nekaitīgākas. Šajos drūmajos laikos piedzimstās demonoloģijas zinātne, pētot elli un dēmonu veidus. Baznīca mēģināja
lai iebiedētu savu ganāmpulku, lai viņa pat nerunā vārduuzdrošināsies Klosteru zinātnieki uzrakstīja tekstus, izstrādāja instrukcijas tumšo spēku apkarošanai, raganu, burvju un īpašnieku identificēšanai. Parādījās priesteri, izdzenot dēmonus un dēmonus. Tajā pašā laikā tika radīti pirmie krāsainie ļaunuma apraksti un attēli. Visā Eiropā sadedzina ugunskurus. Protams, visi stingrie aizliegumi izraisīja interesi un protestu. Un cilvēku zemapziņā šie attēli ir atrisinājušies, un tam ir veicinājuši postošās mēra epidēmijas. Slimības rašanās bija saistīta ar velna vēlmi iznīcināt cilvēcību un beidzot stingri saistījās ar cilvēku ienaidnieku maināšanām. Tad bija stāstījumi, ka persona varētu kļūt par dēmonu vai vampīru. Tikai XVI gs. Cilvēki atnāca pie idejas, ka epidēmiju cēlonis nav sātans, bet vienkāršie antisanitāri apstākļi. Kad viņi atrisināja šo problēmu, viņi devās uz epidēmijas lejupslīdi, kopā ar viņiem arī apgalvoja, ka pret Antikristu un viņam kopā ar viņu nonāca nulle. Tur bija savrups.
XIX gs. (Relatīvi plaukstošs laikscilvēces vēsture) bija pirmie gotikas romāni. To uzskatīja par modētisku, laicīgo sabiedrību viņus aiznesa (atkal, lai nervozi ķertu). Tas bija jautri, neviens nopietni nedomāja, kā kļūt par dēmonu. Un jau divdesmitajā gadsimtā "kinoshniki" sāka šo tēmu izmantot ar spēku un galveno, viņi arī radīja tādu fenomenu kā gotiskā subkultūra.
Katram, kas domā par to, kā kļūt par dēmonuIr vērts lasīt M. Bulgakova romānu "Meistars un Margarita". Rūpīgi izlasiet, jo tas skaidri parāda, cik viegli ir zaudēt cilvēka īpašības un kas notiek ar tiem, kas ir kārdināti un čukstuši ļaunos garus. Īpaši jums jāpievērš uzmanība kinoteātrī, atcerieties, ka patiesais dēmons tiek dots, lai kļūtu par vienībām. Pārējais kļūs nejūtīgs un nevajadzīgs dzīvnieks.
