Lai palīdzētu studentiem: Solžeņicina Matrinina Dvora kopsavilkums un analīze

Krievu padomju prozas rakstnieka AI Solžeņicina darbs atsaucas uz visspilgtākajām un svarīgākajām mūsu literatūras lapām.

Galvenais tā prieks pirms lasītāju irka autors ir spiesti cilvēkus domāt par manu pagātni, par tumšākajām lappusēm vēsturē, teica brutālo patiesību par daudzām necilvēcīgajiem rīkojumiem par padomju režīma un pakļauti saknes garīgo nabadzību vēlāk - pēc Perestroyka - paaudzes. Stāsts "Matryona" šajā sakarā, pats skaidrākais.

Radīšanas vēsture un autobiogrāfiskie motīvi

Tātad, radīšanas un analīzes vēsture. "Matrenina dvēsele" attiecas uz stāstus, lai gan lielums pārsniedz tradicionālo minētā literārā žanra sistēmu. Tas bija rakstīts 1959. un publicēti - pateicoties centieniem un pūlēm Tvardovsky redaktora progresīva laikā literārā žurnāla "New World" - 1963. gadā, četrus gadus ilga cerības - ļoti īsā laika periodā par rakstnieku, kurš uzturējies nometnēs ar bailes no "ienaidnieks cilvēki "un apkaunoti pēc publicēšanas" Viena diena Ivan Denisovich. "

Turpināsim analīzi. "Matryona" progresīvie kritiķi uzskata, ka vēl spēcīgāku un nozīmīgu darbu, kā "One Day ...". Ja stāsti par likteni ieslodzītā Shukhov lasītājs notverti jaunums materiāla, drosme, lai izvēlētos tēmu un tās prezentācija, apsūdzošas spēku, tad stāstījuma Matryona pārsteidz pārsteidzošs valoda, meistarību dzīvo krievu vārdu un visaugstāko morālo maksas, tikai garīgā, kas ir piepildīta ar produktu lapu. Solžeņicins plānots nosaukt stāstu šādi: "Tas nav vērts ciems bez taisnīgs cilvēks" galvenajai tēmai, un ideja sākotnēji tika apgalvots. Bet cenzūra ir grūti palaist garām tik šokējoši padomju ateistiskās ideoloģijas nosaukumu, jo šie vārdi rakstnieks beigās pievieno savu darbu, nosaukumu tā nosaukumu varone. Tomēr šis stāsts tikai guva labumu no pārkārtojuma.

Kas vēl ir svarīgi atzīmēt, turpinot analīzi? "Matryona" attiecas uz tā saukto lauku literatūrā, pamatoti norādot savu fundamentālo nozīmi šī tendence krievu mutiski art. Integritāte un iztēles patiesumu autors, cieta morālo stāvokli un paaugstinātu maigums, nespēja panākt kompromisu, jo pieprasītākie cenzori un nosacījumi ir radījis vēl nomāc stāstu, no vienas puses, un spilgts, spilgts piemērs, rakstniekiem - mūsdienu Solžeņicins otru. Autora nostāja nav pilnīgāk saistīta ar darba tēmu. Un tas varētu būt citādi, apskata taisnīgās Matryona, vecu zemnieku sieviete no Hamleta Talnovo dzīvo visvairāk, ka neviena no tām nav "interjers", kas sākotnēji krievu outback.

Ar heroīna prototipu Solženitsins bija personīgi iepazinies. Faktiski viņš runā par sevi - bijušais militārais cilvēks, pavadījis desmitgadi nometnēs un apdzīvotā vietā, ārkārtīgi noguruši no grūtībām un dzīves netaisnībām un vēlas atpūsties savā dvēselē mierīgā un gudrā provinces klusumā. Un Matrjona Vasiljevna Grigorjeva ir Matrina Zakharova no Mil'cjevo ciema, būdā, kur Aleksandrs Isaevich stūris. Un Matrjona dzīvība no stāsta ir nedaudz mākslinieciski vispārēja reāla vienkāršas krievu sievietes liktenis.

Tēma un darba ideja

Tas, kas ir izlasījis stāstu, netiks traucēta analīzē. "Matrenina pagalms" ir sava veida līdzība par nemirstīgo, sievieti ar milzīgu laipnību un nepieklājību. Viņa visa dzīve kalpo cilvēkiem. Viņa strādāja kolhozā par "nūjām - darba dienām, zaudēja veselību un nesaņēma pensiju. Viņai ir grūti iet uz pilsētu, un viņai ir grūti sūdzēties, un viņai nepatīk sūdzēties, raudāt, jo īpaši pieprasīt kaut ko. Bet, kad kolhozes priekšsēdētājs pieprasa iziet strādāt pie ražas novākšanas vai ravēšanas, neatkarīgi no tā, cik slikti viņš jūtas, Matrona, bet tomēr gāja, palīdzēja kopējam cēlienam. Un, ja kaimiņi lūdza mani palīdzēt kaudzīt kartupeļus, es arī izturējās. Es nekad neesmu samaksājis par darbu, priecājās no kāda cita bagātās ražas sirds un nebija skaudīgs, kad mani kartupeļi bija sekla, tāpat kā lopbarība.

"Matrenina pagalms" ir eseja, kuras pamatā irautores novērojumi aiz noslēpumainas krievu dvēseles. Šī ir heroīna dvēsele. Ārēji neprecīzi, kas dzīvo ļoti nabadzīgām, gandrīz nabadzīgām, viņas iekšējā pasaulē viņa ir neparasti bagāta un skaista, viņas apgaismība. Es nekad neesmu pārmācis bagātību, un viss tās labestība ir kaza, pelēka lame kaķis, vīģes koki augšējā istabā un prusaku. Viņam nav savi bērni, viņa uzcēla un audzināja Kira, bijušā līgavaines meitu. Viņa viņai dod daļu no būda un pārvadāšanas laikā palīdz, pazūd zem vilciena riteņiem.

Darbs "Matrenina pagalms" palīdz analizētlai atklātu interesantu regularitāti. Dzīvē cilvēki, piemēram, Matrina Vasiljevna, rada tiem neskaidrības, satraukumu un nosodījumu apkārtējos un radiniekus. Tās pašas heroīna māsas "sēro" viņas raudā, ka pēc viņas nekas nav atstāts no lietām vai citām bagātībām, un viņiem nav nekā no tā gūt labumu. Bet ar savu nāvi, it kā ciematā, ciemā bija gaisma, it kā tas būtu tumšāks, drūms un sliktāks. Galu galā, Matrona bija taisnīga persona, uz kuru pasaule pieder, un bez tās ne ciems, ne pilsēta, ne pati Zeme nav.

Jā, Matrona ir vāja veca sieviete. Bet kas notiks ar mums, kad izzudīs tādi pēdējie cilvēces, garīguma, sirsnības un laipnības aizbildņi? Tas ir tas, ko rakstnieks lūdz mums domāt par ...