Vēsturiskie perspektīvas veidi: jēdzieni un interpretācijas

Ziņas un sabiedrība

Pasaules skats ir sarežģīts veidsapziņa, kas pēc savas būtības ir integrēta forma un ir klāt gan līmenī individuālās apziņas, un masas. Tas izpaužas tā, ka jēdziens ideoloģijas, vēsturiskos veidi filozofijas ietver dažādus elementus - informācijas, vērtībām, zināšanām, attieksmēm un modeļus domāšanu un uzvedību, attieksmi un uzskatiem, un vēl daudz vairāk. Tieši tāpēc pētījums filozofijas nodarbojas ar plašu zinātnes disciplīnu: epistemoloģiskā būtība uzskata filozofija, vēstures veidu filozofijas pētīta domēna vēsturi un kultūru, vietējās izpausmes ideoloģijas ir pakļauti psiholoģijas, socioloģijas, politikas zinātnē un vairākām citām zinātnēm.

Vispasaules vispārējā veidā visam vēsturiskajam pasaules uzskatu veidam ir aptuveni vienāds strukturālais sastāvs, kurā atšķiras šādi komponenti:

- kognitīvi, kas balstās uz vispārinājumiemdzīves pieredze, profesionālās zināšanas, prasmes un zinātniskā informācija. Tā rezultātā katrs cilvēks savā prātā veido noteiktu pasauli, kurā dominē tie vai citi raksturlielumi, kas nosaka šī attēla īpašības (reliģisko, zinātnisko, uoloģisko utt.).

- normatīvās vērtības elementi sastāv noideāli un normas, uzskati un uzskati, kurus cilvēks izstrādājis socializācijas procesā un kurus viņš ir pieņēmis izglītības rezultātā. Tie kalpo kā cilvēka domāšanas un uzvedības kritēriji, kas ir viņa sociokultālas identitātes pamats.

- emocionāli-volitional komplekss tiek realizēts kāparasti ar uzvedības izpausmēm. Tieši šeit vērtības, pārliecības, attieksmes tiek realizētas konkrētās darbībās un to pavadībā, atbilstošas ​​emocionālās un jutekliskās krāsas.

- ietverti vēsturiskie perspektīvas veidipraktiska sastāvdaļa, kas izsaka indivīda vēlmi un gatavību darboties šajā situācijā šādā veidā, nevis kādā citā. Tas izpaužas galvenokārt caur personisko attieksmi, bet sākotnējais motīvs ir cilvēka uztvere. Galu galā, attieksmju un uzskatu praktiskā īstenošana ir "signāls" sabiedrībai par katras personas pasaules redzes dabu un īpašībām, bez tā vienkārši kļūst par abstrakciju.

Ņemot vērā, ka prognozes, kā sistēmaatspoguļojot indivīda attiecības ar Visumu, atspoguļo viņa uzvedību, ir jāatzīst, ka tā nav dogma, bet gan viela, kas no ārpuses tiek nodalīta arī ar atstarpi un laiku. Šis fakts ļauj mums identificēt galvenos vēsturiskos pasaules uzskatu veidus un formulēt to veidošanās hronoloģiju.

Vēsturiski bija pirmais pasaules uzskatu veidsreliģiski-mitoloģiskā pasaules uzskats, kura raksturīgā iezīme ir tā, ka cilvēki mēģināja sniegt atbildes uz tiem interesējošiem jautājumiem kā mitoloģiskās tradīcijas un reliģiskās dogmas. Dogma un mīts bija sākotnējās zināšanas par cilvēku un atklāja viņam ainu par pasauli, kurā viņš tad uzcēla savu dzīvi un veidoja savas idejas un attieksmi pret uzvedību. Šī pasaules uzskatu forma bija diezgan saskaņota ar civilizācijas attīstības pakāpi un cilvēka dabas meistarību.

Nākamā vēsturiskā pasaules uzskatu forma ir kļuvusifilozofija. No mitoloģijas un reliģijas tā absorbēja ne tikai pasaules uzskatu garu un informācijas un zināšanu apjomu, bet arī visus tos jautājumus, uz kuriem persona centās atbildēt. Šai formai raksturīga ievērojama pasaules uzskatu racionalizācija, tās tuvināšanās ar zinātnisko domāšanu un līdz ar to sistemātiskāka.

Pēc tam, kad kļuva pasaules filozofiskā meistarībaadekvāti, ņemot vērā uzkrāšanos cilvēces milzīgu zināšanu un informācijas, filozofija pārstāj būt vienīgais veids ideoloģisko vēsturiskie veidi filozofijas papildina tīri zinātniskos formas interpretāciju realitāti. Zinātniskais prognozes veidlapa tika pagarināts sakarā ar straujo zinātnes attīstību.

Līdz šim plaši tiek uzskatīts, kakatrs indivīds ir vienlaikus vairāku formu nesējs. Vai arī cilvēka pasaules uzskats ir sintezētais subjekts, kurā visu vēsturisko pasaules uzskatu elementu elementi atrodas individuālā proporcijā.