Irrationālisms ir nezināma filozofija

Plašākā nozīmē irracionālisms irfilozofiskā doktrīna, kas ierobežo, pazemina vai pat pilnīgi noliedz iemeslu lomu kā izziņas galveno un izšķirošo sastāvdaļu. Šī kārtība izvirza pirmos cēloņus un dažādus cilvēka spēju plānus un sērijas - apgaismojumu, iztēli, sajūtas, instinktus, intuīciju, kontemplāciju utt., Un tamlīdzīgi.

Parasti irratālisms ir ideālistisksmācību, atzīstot pamatu visa visuma nav prātā, un kaut kas cits. Būtībā ir trīs iespējas. Pirmais - paziņojumu par stūrakmens Absolutized iespējām cilvēka apziņas un zemapziņas (irrationalism no Šopenhauers). Otrais - atzīšana par Dievu kā transcendento neizzināmas būtības, kas ir virs intelekta un spējas var būt izzināms tikai gaitā mistiskā savienība. Trešā iespēja ir, ka irrationalism - tā saukto "neizzināmas", kas, principā, a priori nepieejamas izprast cilvēka prātu, bet ir pamats apziņas un var izpausties ar dažādiem līdzekļiem. Šāds viedoklis ir izstrādāts darbu Kanta, un Frank Spencer.

Irrationālisms ir racionālās lomas samazināšanaapziņa un iemesls. Tās galējā punktā tā ir tuvu agnostiķim. Bet agnosticisms vērsta uz absolūts princips pasaulē ir unknowable. Sākumpunkts šādai filozofisko pašā plūsmā kā bezjēdzību kalpoja skepsi. Pyrrho, dibinātājs šīs skolas domas saka, ka visas lietas ir vienādi neissleduemymi, nenoteiktiem un indiscernible. Līdz ar to, nav viedokļa, vai spriedums nevar būt patiesa vai taisnība. Skepse (un tātad šādam plūsmā kā irrationalism filozofijā), ir tieša ietekme uz tādiem filozofiskiem doktrīnām un jēdzieniem kā relatīvisma (doktrīnu relativitātes un saņemšanas nosacījumus, apziņas un izziņas) un nihilismu (noliegšana vispāratzītas).

Viduslaikos tas bija neracionālismsvisa filozofija un teoloģija. Sholastika un Christian misticisms, pamatojoties uz jēdzieniem Johann Eckhart un Bernard Klerosskogo ticam, ka labs nevar iepazīt Dievu, bet tas ir iespējams apsvērt mistisks. Jau kopš renesanses, tas bija iespējams pateikt, ka bezjēdzību - tas ir pretstats un pretstats radušies reālisms. Tolaik iracionālā viedokļa idejas kvalitatīvi iedalīt trīs galvenajās grupās:

1. Irrationālisms kā reakcija uz Hegela panlogismu un racionālismu.
2. Eksistenciālisms kā doktrīna par cilvēka personības neatdarināmību tikai ar intelektu.
3. Kritiskā attieksme pret cilvēka intelektuālajām spējām, kas nāk no senās skepticisma.

Tajā pašā laikā sākas filiāleirrationalism, un vēlāk kļuva par neatkarīgu kurss - virs eksistenciālisms, kurš izstrādāja ideju, ka būtība un personība - tas nav intelekts, bet sava veida pastāvēšanu, ko nevar izteikt, bet to var raksturot ar emocionālo un neracionāla pusēs cilvēka prātā.