Būtības niecība - kāda ir šī sajūta? Kāpēc tā jūtas kā bezdarbība?
Neskatoties uz augsto frāzes stilistiku"Būtības nevajadzība" nozīmē vienkāršu lietu, proti, fenomenu, kad cilvēks jūt visu notiekošo bezjēdzīgumu. Viņam ir sajūta, ka pasaules un pats sevis pastāvēšana ir netīša. Mūsu raksts tiks veltīts cilvēka gara stāvokļa analīzei. Mēs ceram, ka tas būs informatīvs lasītājam.
Definīcija
Pirmkārt, mums ir jāsaprot, ko nozīmē nevajadzībabūt. Visi to zina. Piemēram, cilvēks strādā, strādā, strādā. Mēneša beigās viņš saņem algu, un tā svārstās divas vai trīs nedēļas. Un pēkšņi tas ir pārklāts ar notiekošās bezjēdzības sajūtu. Viņš strādā nevis par vismīļāko darbu, pēc tam saņem naudu, un viņi nesedz visas savas garīgās un fiziskās izmaksas. Šajā gadījumā cilvēks jūtas tukšums, kas ir neapmierināts savā dzīvē. Un viņš domā: "Būt nevajadzība!" Viņš nozīmē, ka šeit šajā pašā vietā viņa dzīve ir zaudējusi visu nozīmi. Citiem vārdiem sakot, apspriežamā persona parasti nosaka subjektīvu dzīves sajūtu, ko jūtama tikai viņam.
Jean-Paul Sartre
Jean-Paul Sartre - franču eksistenciālists filozofs, parasti aicina personu "veltīgu kaislību", liekot šim jēdzienam nedaudz atšķirīgu, nevis mājsaimniecības nozīmi. Tam vajag kādu skaidrojumu.
Friedrich Nietzsche ir ideja, ka iekšāpasaulē ir tikai viens spēks - Vēlēšanās pie varas. Tas liek cilvēkam attīstīties, veidot varu. Viņa velk augus un kokus uz sauli. Sartrs "paver" Nietzsche ideju un liek Viņam varu, būdams cilvēkā (protams, Žana Pāvila senatnei ir sava terminoloģija), mērķis: indivīds meklēs Dieva līdzību, viņš vēlas kļūt par dievu. Mēs neatspoguļosim visu indivīda likteni franču domājoša cilvēka antropoloģijā, bet tas ir tas, ka idejas sasniegšana, ko veicis priekšmets, nav iespējams dažādu iemeslu dēļ.
Tāpēc persona var tikai vēlēties pārvietoties.bet Dievs to nekad nevar aizstāt ar sevi. Un tā kā cilvēks nekad nevar kļūt par dievu, tad visas viņa kaislības un centieni nav velti. Saskaņā ar Sartru, ikviens var izsmēt: "Oooooo, nicinām dzīvības nevajadzību!" Un, starp citu, eksistenciālists uzskata, ka tikai izmisums ir patiesa sajūta, bet laime, gluži pretēji, ir fantoma. Mēs turpinām ceļojumu caur 20. gadsimta franču filozofiju. Nākamais ir Alberta Camus arguments par eksistences bezjēdzību.
Albert Camus. Būšanas bezjēdzība ir dzimis no personas vēlmes iegūt augstāku nozīmi.
Atšķirībā no viņa kolēģa un drauga - Jean-PaulSartrs, Camus netic, ka pasaulei pati par sevi nav jēgas. Filozofs uzskata, ka cilvēks jūt nozīmes zudumu tikai tādēļ, ka viņš cenšas sasniegt visaugstāko viņa dzīves mērķi, un pasaule to nevar to dot. Citiem vārdiem sakot, apziņa sadala attiecības starp pasauli un indivīdu.
Patiešām, iedomājieties, ka cilvēkam navapziņas. Viņš, tāpat kā dzīvnieki, ir pilnībā pakļauts dabas likumiem. Viņš ir pilnvērtīgs dabiskuma bērns. Vai viņu apmeklēs sajūta, ko var saukt par nosacītu "būtnes nevajadzību"? Protams, nē, jo viņš būs pilnīgi laimīgs. Viņš nekad nezina bailes no nāves. Bet tikai tādai "laime", ka būs jāmaksā augsta cena: nav sasniegumu, nav radošuma, ne grāmatas un filmas - nekas. Cilvēks dzīvo tikai fiziskās vajadzības. Un tagad jautājums cienītājiem: vai ir šāda "laime" no mūsu skumjām, mūsu neapmierinātība, mūsu tukšumu esamība, tā vērts?
