Filozofijas ģenēze kā integrēta problēma

Ziņas un sabiedrība
Notiek ielāde ...

Šī problēma nav aspektsņemot vērā tikai vēstures zinātnē vai scientoloģijas, problēma būtu jāuzskata daudz plašāk, pateicoties īpatnība fenomenu filozofiju, kas ietver gan zinātnisko sastāvdaļa, un pasaulīgā un praktiska, kas ir īpaši skaidri izpaužas, piemēram, pie sākotnējā veidošanās stadijā.

Filozofijas vēsturiskais pamatojums nozīmē atbildiuz jautājumu, kad tā radās un kādos veidos attīstījās telpas / laika dimensijā. Acīmredzot ir nepieciešams sākt pētīt filozofijas ģenēzi no mēģinājuma saprast tos civilizāciju parametrus, kas raksturo sabiedrību šīs parādības rašanās laikā. Un šis brīdis savlaicīgi sakrīt ar faktu, ka sociālās dzīves pretrunas un dabiskās izziņas būtība vairs nevar tikt atrisinātas ar tradicionālajām metodēm tajā laikā. Telpiskā saziņa pievērš mūsu uzmanību senai Grieķijai, kur šīs pretrunas izpaudās vislielākajā mērā, un tādēļ filozofijas ģenēze senajā Grieķijā būtu jāuzskata par mūsu analīzes sākumpunktu.

Patiesībā filosofijas rašanās un attīstībaTas rada nepieciešamību pēc skaidra atšķirība starp parādībām dzīves, kas parasti tiek pieņemts par patiesību, un tiem, kas ir apšaubāma, un to nevar pārbaudīt ar šobrīd pieejamajiem resursiem. Tieši tāpēc filozofija kā sistēma viedokli un idejas rodas, pamatojoties uz dominējošo kritiku viņas tradicionālo umopostroeny, atspoguļojot esamību cilvēka un dabas, viņa kritizē tradīcijas un paražas, kas piedāvā ne tikai jaunu apskatīt lietas, bet arī jaunus rīkus, veidojot šo viedokli. Tas ir redzams no tā, ka viņi paši bija pirmie senie grieķu filozofi, pirmām kārtām, kritiķi mitoloģiskā grieķu kultūru, atrast tajā loģisku neatbilstību (to dažkārt - absurds), un netiklību. Jāatzīmē, ka šī kritika nenozīmē, ka šie filozofi beidzot saplēsa visas saites ar mitoloģisko pasaules skatījumā, viņi vienkārši "aug" no šauro regulējumu mythologism un piedāvāja sabiedrībai vairāk uzlabotas apskatīt lietas. No filozofijas ģenēze, iespējams, satur šo rindkopu kā vienu no dramatiskākajām lappusēm, jo ​​man bija ne tikai uztvere pasaules viena persona, man sekoja un kultūras, morālās, politiskās un juridiskās organizācijas formas cilvēka dzīvību.

Aizvien pieaugošais konfliktsstarp tradicionālajām pasaules izpratnes formām un zināšanām un jaunu, filozofisku domāšanas veidu, kļūst par revolucionāru impulsu, motivāciju, liekot cilvēkiem mēģināt dot esošo pasauli jaunu attaisnojumu un skaidrojumu.

Senajā Grieķijas sabiedrībā - filozofijas ģenēzeTā sākas tad, kad pastāvīgā dzīves veids, tās interpretācija un pamatojumu, ir apdraudētas. Cilvēki ne tikai nevar izskaidrot visu veco standartu, teiksim, labs un ļauns, bet vairs nevar dzīvot pēc vecajiem standartiem un paraugiem, izpildiet vecās vērtības. Šis nosacījums ir salīdzināms ar dziļu garīgo krīzi (attiecībā uz Grieķiju, krīze ir atrisināta, veidojot principiāli jaunu fenomenu civilizācijas - hellēnisma kultūra), kad zaudēja un nosakot mērķus cilvēkiem gandrīz visās jomās savu dzīvi. Piemēram, 6. gadsimtā pirms mūsu ēras Grieķijā iznīcināja gandrīz visus pīlārus savu tradicionālo socialitātes, pamatojoties uz redzamām robežām kastu nodaļas kas garantē ideoloģiju laika - mītiem.

Tam bija nepieciešama pilnīgi atšķirīga interpretācija unsabiedrības ekonomiskā organizācija, jo vergu darbs jau ir pietiekami pierādījis savu bezcerību. Politika vairs nav interpretējama kā dievu dāvinājums, bet tika uzskatīta par "cilvēku roku darbu". Protams, visas šīs parādības veicināja veco saziņas formu iznīcināšanu sabiedrībā un piedāvāja viņam jaunus pašorganizācijas instrumentus un paraugus.

Domāšanas un zināšanu jomāizšķirošu atteikumu no mītiem piemītošo tēlu un metaforiskuma. Domāšana kļūst racionāla, tā darbības pusē ir piepildīta ar jēdzieniem un kategorijām. Tādējādi pakāpeniski filozofija kļūst par dominējošo apziņas un pasaules uztveres veidu, tajā skaitā tikai no mitoloģijas elementiem.

Notiek ielāde ...
Notiek ielāde ...