Senās Grieķijas filozofija un tās agrīnajā periodā raksturīgā iezīme

Ziņas un sabiedrība
Notiek ielāde ...

Filozofijas izcelsme senajā Grieķijā irlaikposmā starp VIII un VI gadsimtiem pirms mūsu ēras. Šajā laikmetā Grieķija piedzīvo kolonizāciju vai apoitizāciju (apotejas - Grieķijas policijas aizjūras teritorija, gandrīz neatkarīga no metropoles). Milzīgas vietas, piemēram, Mazāzija un Graecia Magna (Itālija), pārsniedza savu grieķu šūpuli un radīja pirmos filozofus, jo Atēnu filozofija kļuva par otro, nākamo soli grieķu domu attīstībā. Seno grieķu pasaules uzskatu spēcīgi ietekmēja dzīves struktūra politikā un klasiskā verdzības forma. Tā bija tā pastāvēšana senajā Grieķijā, kas spēlēja milzīgu lomu darbaspēka sadalē un, kā atzīmēja Engels, ļāva zināmam cilvēku slānim iesaistīties tikai zinātnē un kultūrā.

Tāpēc ir senās Grieķijas filozofijakonkrēta specifika saistībā ar mūsdienu Austrumu mūsdienu filozofiju. Pirmkārt, kopš Pitagora laika tas tika atklāts kā atsevišķa disciplīna, un kopš Aristoteļa iet roku rokā ar zinātni, tas atšķiras no racionālisma un atdala sevi no reliģijas. Helēnijas perioda laikā tā kļūst par tādu zinātņu pamatu kā vēsture, medicīna un matemātika. Senā Grieķijas filozofijas (kā arī kultūras) ideāla iemiesojums ir "kalo kai agatos" - fiziskā skaistuma un veselības savienojumi ar garīgo pilnību.

Filozofija senajā Grieķijā izvirzīja divus galvenostēmas - ontoloģija un epistemoloģija parasti kontrastē prāta un darbības jēdzienus (pēdējais tika uzskatīts par otro, "zemāka" veida okupāciju, pretstatā tīram apsvērumam). Senie grieķu filozofija ir arī metoģisko un dialektisko metožu sistēmu dzimtene. Viņa arī apguvusi daudzas Senās Austrumu filozofijas kategorijas, it īpaši Ēģipti, un iepazīstināja tās ar Viseiropas filozofisko diskursu. Senā Grieķijas agrīna filosofija ir sadalīta divos periodos: arhaiskajā un pirmsskorātā.

Senās Grieķijas filozofija arhaiskajā periodāraksturots cosmocentrism mifopoeticheskih strādā kurā episkā dzejnieki ir aprakstītas rašanos pasaulē, un tās virzītājspēkiem mitoloģiskajiem tēliem. Homer sistematizēja Mīti un slavēja varoņa morāli un Hēsiods iemiesoja vēsturi izcelsmi pasaules haosā skaitļiem, Gaia, Eros un citiem dieviem. Viņš bija viens no pirmās literārās formā, ar mītu par "zelta laikmetā", kad taisnīgumu un novērtē darbu, un sāka vaimanāt likteni mūsdienu "dzelzs laikmeta," noteikums par dūri, laiku, kurā spēks dod pamatu labi. Tradicionāli tiek uzskatīts, ka milzīga loma veidošanā filozofisko domas laika spēlēja tā sauktos "septiņus gudros", kas atstāja gudro izteicienus vai "rūķiem", kas veltīta morāles principiem, piemēram, mērenība un harmoniju.

Pirmsokrātiskajā laikmetā - Senās Grieķijas filozofijaraksturo vairāku filozofisko skolu klātbūtne. Īrs skola dabas filozofiju pazīstams pragmatisms, vēlme meklēt vienota principa un pirmās zinātnes atklājumi, piemēram, astronomijas instrumentu kartes, sundials. Gandrīz visi tā pārstāvji nāca no tirdzniecības klases. Tātad, Thales pētīta saules aptumsumi un uzskatīt pirmos elementus visu ūdeni, Anaksimandrs ir radītājs Zemes kartēm un modeļiem debess sfēru, un pirmajiem elementiem, sauc par "Apeiron" - nepiemīt īpašības pirmatnējs vielas, kuras pretrunas ir radusies rašanos pasaulē, un viņa skolnieks Anaximenes uzskatīja, ka viens iemesls visu ir gaiss. Slavenākais pārstāvis skolā Efezas Heraclitus iesauku raudātāji. Viņš izvirzīja ideju, ka pasaule nav izveidojis jebkurš, bet tā būtība ir ugunsgrēks, tad uzliesmojums, tad izgaist, un apgalvoja, ka, ja mēs uzzinātu, ar palīdzību uztveres, pamats mūsu zināšanas ir logotips.

Senās Grieķijas filozofijaEleāļu un itāļu skolas pamatā ir vairākas citas kategorijas. Atšķirībā no Milesians, eleatikas - aristokrāti pēc izcelsmes. Teorētiski viņi dod priekšroku procesam sistēmā un bezgalībai mēra.

Kleopona ksenofāns kritizēja mitoloģiskoidejas par dieviem un ierosināja sadalīt esošo un redzamo. Elea Parmenides izstrādāja savas idejas un norādīja, ka mēs uztveram ir acīmredzamas sajūtas, un kas pastāv, ir loģika. Tādēļ saprātīgai personai nav neesamības, jo jebkura no mūsu domām ir doma par būtni. Viņa sekotājs Zeno paskaidroja skolotāja pozīcijas ar slaveno paradoksu-aporias palīdzību.

Itālijas skola ir pazīstama ar šādu noslēpumainodomātājs, piemēram, Pitagors, kurš ierosināja skaitļu doktrīnu un to mistisku saikni ar pasauli un atstāja slepeno mācību. Vienlīdz interesants filozofs bija Empedokls no Sicīlijas pilsētas Agregent. Visu pastāvošo iemeslu dēļ viņš uzskatīja, ka ir četri pasīvie elementi - ūdens, uguns, gaiss un zeme, un divi aktīvie principi - mīlestība un naids, un viņa filozofiskajā sistēmā mēģināja apvienot Parmenīdu un Heraklitu. Vēlāk klasiskā grieķu filozofija lielākoties balstīja savus secinājumus par itāļu domātāju idejām.

Notiek ielāde ...
Notiek ielāde ...