Universālā evolucionārās būtības principi: piemērošanas jēdziena un darbības jomas rašanās

Ziņas un sabiedrība
Notiek ielāde ...

Visizplatītākais izskatu skatījumsizcelsme doktrīnas attīstību tiek uzskatīta teorija Čārlzam Darvinam, ko viņš izstrādāja saistībā ar dabu, bet tas nav skaidri minēts par tās piemērojamību cilvēku un cilvēku sabiedrībā. Fakts ir tas, ka vēl pirms universālā evolucionisma principi parādījās mācībā Darvina uzskatiem, Herbert Spencer, savā rakstā "Par attīstības» (Attīstības hipotēze) hipotēzes, ieteica savu teoriju vispārējo attīstību, kur universālā evolucionisma principi formulēti tikai attiecībā uz sabiedrības .

Spencer atbalstīja Darvina ideju par dabuizvēle kā viens no evolūcijas faktoriem, kas tika piemērots cilvēkam, pārveidoja šo jēdzienu par "fittest izdzīvošanu"). Saskaņā ar Spenceru, visam pasaulē ir kopīga izcelsme, bet tad attīstības procesā notiek lietu diferenciācija. Šādu izmaiņu iemesls, pēc viņa domām, var parādīties pēc iedzimtības, atšķirīga pielāgošanās pakāpe apkārtējai realitātei, ārējo faktoru darbības pakāpe. Pēc visām šīm pārmaiņām pasaulē tiek izveidota pasūtīta vienība, ko mēs uztveram kā pasaules ainu. Šāda tēlojuma būtība ir nestabila, tā esība ir ceļš uz jaunu "pasūtīšanas" ciklu, un tādējādi viss process iegūst cikliskās bezgalības raksturu.

Šie secinājumi un uzsāka veidošanujēdziens evolūcijas, kas mūsu laikā ir ieguvis daudz variācijas un interpretācijas (sinerģētikas, haosa teorijas - par doktrīnu noosphere VI Vernadska, koncepciju Bezlīdzsvara termodinamika Prigogine).

Pasaules evolucionizācijas principi, izcelsmeko mēs atrodam G. Spensera teorijā, tiek vispārināti visvienkāršākā veidā: viss, kas eksistē Visumā, nevar pastāvēt ārpus evolūcijas mainīguma procesa, neatkarīgi no tā, kādas ir šīs būtnes sfēras.

Merit G. Spensers sastāv no tā, ka viņš izvirzīja evolūcijas principu pielietojumu ārpus elementārās bioloģijas un pierādīja savu pielietojamību citās Visuma jomās, jo īpaši viņš pamatoja, kā evolūcijas formas principi izpaužas socioloģijā (bioloģijas teorijā).

Universālās evolūcijas veidošanas principibioloģijas un socioloģijas robežas vispirms pieņēma fiziskās zinātnes pārstāvji (universitātes izcelsmes hipotēze "lielā sprādziena" dēļ, paplašinātās Visuma teorija uc). Principu izplatīšanās zinātnē izraisīja neatkarīgas zinātniskas tendences - sinerģētiku, kuras ietvaros universālā evolucionārā princips ieguva zinātniskās metodoloģijas statusu.

Vispasaules evolucionizmas vispārējie principi (principi) ir šādi:

  • atzīstot, ka visi konstruktīvie un destruktīvie procesi Visumā ir līdzvērtīgi un vienādi;
  • sarežģītības algoritmu un pasūtījumu vispārīguma atzīšana visās sistēmās neatkarīgi no to īpašajām iezīmēm un izcelsmes un attīstības iezīmēm.

Attiecībā uz sabiedrību tas nozīmē toIntelektu un sabiedrība arī attīstās saskaņā ar šiem likumiem. Tādēļ tiek atrisināts vēl viens jautājums, kas tiek atrisināts šī koncepta ietvaros: kā notiek pāreja no nekontrolēta (haotiska) sabiedrības stāvokļa uz vadīto? Atbilde ir atkal pasaules evolucionizācijas koncepcijas kontekstā - tā ir stratēģiju izstrāde ilgtspējīgai attīstībai (sociālā entropija). Šādas pārejas princips un nosacījums ir tas, ka cilvēcei jāpārvalda pāreja ne tikai, pamatojoties uz tās "atstarojošajām" interesēm, bet gan uz globālā līdzsvara interesēm (vides saglabāšana, mierurs, izdzīvošanas apstākļi utt.). Šis nosacījums loģiski rada jautājumu par prāta stāvokli un intelektu, kā viņi ir gatavi ne tikai pieņemt šo nosacījumu, bet arī īstenot šo pāreju.

Tādējādi tiek pieņemts evolūcijas formas jēdziensmūsu laika vissteidzamākais uzdevums un cenšas atrast universālu instrumentu - pasaules evolucionizēšanas princips, ar kura palīdzību pašreizējā, nevienlīdzīgā sociālā sistēma tiek pārveidota, uz augstāku, sakārtotu pašorganizēšanās formu.

Notiek ielāde ...
Notiek ielāde ...