Gnomeoloģija ir zināšanu filozofiskā mācīšana

Izglītība:

Cilvēks vienmēr cenšas uzzināt visu dzīvitās izpausmju plašums. Braucot garu ceļu, cilvēce arvien vairāk iekļūst būtnes būtībā. Gnosioloģija nāca, lai palīdzētu cilvēkam šajā grūtajā ceļā. Kāda ir šī mācība un kas tas ir?

Epistemoloģija ir filozofiska teorija zināšanu, iespēja zināšanu, un robežu būtību, un vairāk.

Vārds gnoseology mums nāca no grieķu valodasvalodas "gnosis" - zināšanas un "logotipi" - jēdziens, mācīšana, ti, zināšanu doktrīna (jēdziens). Svarīga vieta epistemoloģijā ir priekšmeta izpēte un izpēte saistībā ar objektu, to attiecību strukturēšana, kas ir patiesība un kā noteikt, kur tā atrodas. Tomēr ir skaidrs, ka viens ir šīs mācības centrs.

Epistemoloģija, zināšanu teorija vai kaut kas citsdzīves doktrīna, ir izgājusi garu evolūcijas attīstības ceļu, jo cilvēks ir attīstījies, un viņa izpratne par pasauli ir mainījusies šajā evolūcijas ceļā, tāpēc epistemoloģija attīstīja un paplašināja savas izziņas metodes.

Senatnē epistemoloģija ir filozofiskā doktrīnaizziņa uzskatīja par tēmu kopumā ar zināšanām par to, un liela uzmanība tika veltīta tam, lai pievērstu uzmanību objekta funkcionālajai pārveidošanai zināšanās. Un tikai viduslaiku epistemoloģijā - šī dzīves doktrīna sāk paplašināties un padziļināties, kā arī pievērsties klasiskās zināšanu teorijas veidošanai. Un Aristoteles mācību un kristiešu dogmatisko postu apvienojums izraisīja dubultas patiesības rašanos.

Kad pieredzes dabas zinātne parādījās 17-18jautājums, kā noteikt patiesību, kādā veidā kļūst akūta. Šajā laikā pastāv pretstatījumi "empīrisms - reālisms", "sensualisms - reālisms" utt. Tad subjekta darbība kļūst aktuālāka izziņas procesā.

19.gadsimtā gnoseoloģija ir filozofiskā doktrīnaKanta izziņu vadīja, lai identificētu subjektīvo izziņas pamatu, kas noveda pie dabiskās filozofijas instalāciju pārvērtēšanas, kas orientēta uz izziņu un absolūtās patiesības noteikšanu. Pateicoties straujajai dabaszinātņu attīstībai un metafiziskās izziņas noraidīšanai, filozofiskā pētījuma centrā ir kognitīvā attieksme pret dzīvi.

Klasiskās tēmas izziņas darbībaepistemoloģija bija saistīta ar tās izolāciju un bija izšķiroša. Tomēr šī jautājuma apziņa bija pārredzama, un tāpēc tas nebija ticamības kritērijs.

Mūsdienu gnoseoloģija ir problēmas doktrīnaattiecības ar zinātni. Zinātniskā pētniecība noveda pie izziņas sociālās būtības rašanās. Saprotot, ka izaugsme zinātne ir neefektīva, tika secināts, ka zinātne nav attīstīt formāls un sociālā, bet pētnieki un viņu personīgo resursu, organizāciju un nosacījumus paziņojuma, kurā tas kļūst iespējams, lai veicinātu zināšanas priekšu savu pastāvīgu attīstību un atjaunināšanu. Visu tālāki pētījumi šajā jomā liecina, ka izpratne, ka perspektīvas attīstībai epistemoloģijas ir saistīta ar pašreizējo pētniecības situācijās zināšanu. Šādās situācijās ir iespējams izsekot lomu izziņas un sociālās izpausme personības veido tēmu izskatu znaniya.Na balstītu pētījumu par šo situāciju ir skaidri secināms, sociālo funkciju zināšanas, kas ir atrast un attīstīt jaunas zināšanas un izziņas.

Kopīgs pētījums ar citiemdisciplīnas, ļauj epistemoloģijai aprakstīt cilvēka attiecības ar apkārtējo pasauli. Pēc gariem strīdiem un satricinājumiem izpratne par epistemoloģiskās filozofijas sākotnējo izteikumu ierobežojumiem kļuva arvien acīmredzama. Šajā humanitāro zinātņu attīstībā būtiska nozīme bija tam, kur metodoloģija būtiski atšķīrās no pētījumu metodēm dabaszinātnēs.

Pašlaik epistemoloģija, šī filozofiskā izziņas doktrīna, turpina attīstīties un palīdz mums apgūt un apgūt jaunas zināšanas.