"Reliģija ir opijs cilvēkiem." Kas ir frāzes autors?

Izglītība:
Notiek ielāde ...

Daudzi no mums ir pazīstami ar frāzi "Reliģija ir opijs cilvēkiem". Bieži vien cilvēki to lieto ikdienas runā, bet ne visi domā par tā autorību.

Un tomēr kas pirmo reizi teica šos vārdus? Un kāpēc viņi kļuva tik plaši izplatīti? Mēģināsim atbildēt uz šiem jautājumiem detalizēti.

Kas pirmais teica šo frāzi?

Kā uzskata pētnieki, pirmo reizi frāze"Reliģija - opija par cilvēkiem" viņu darbos izmantoja divi Rietumeiropas literatūras pasaules pārstāvji: Marquis de Sade un Novalis. Lai gan tas daļēji notiek jau Apgaismības pārstāvju klasikas darbos, sākot ar 18. gadsimtu, tomēr tiek uzskatīts, ka pirmo reizi šos vārdus izteica viena no Marquis de Sade darbiem.

Markīzes de Sades romānā1797.gadā publicētais "Džuljeta", galvenais rakstnieks, kas vērš uzmanību uz ķēniņu, stāsta, ka sabiedrības valdošā elite maldina cilvēkus, stupefies viņu ar opiju. Viņa to dara pēc savām savtīgām interesēm.

Tādējādi šis izteiciens interpretācijāMarķīze de Sade neattiecās uz reliģiju, bet uz sabiedrības sociālo struktūru, kurā daži cilvēki, kas ieņem dominējošo stāvokli, dzīvoja uz darbaspēka rēķina un citu cilvēku nabadzību.

reliģijas opijs cilvēkiem

Novalis par reliģiju

Tomēr vācu dzejnieka Novalis darbosreliģijas darbība jau ir tieši saistīta ar opija darbību. Reliģija kā opijs ietekmē cilvēkus, bet tas nespēj dziedēt viņu brūces, bet tikai nosvīdina ciešanas sāpes.

Kopumā šajā frāzē nebija nekāateists vai dumpīgs. Šajos gados opijs tika izmantots kā galvenais pretsāpju līdzeklis, tāpēc to neuzskatīja par narkotiku, bet gan kā līdzekli, lai atbalstītu slimos cilvēkus.

Atsaucoties uz šo noveles dzeju, 2007kas atsaucas uz reliģiskās analģētikas efektu, visticamāk, tas nozīmē, ka reliģija spēj atdzīvināt sabiedrības pozitīvos brīžus, daļēji mazinot sociālo parādību sāpes, kas jebkurā laikmetā ir neizbēgami.

"Reliģija ir opijs par cilvēkiem": kurš teica šos vārdus Anglijā?

Frāze par reliģijas nozīmi, kas novedusi pie Novalisa un Marquis de Sade darbiem, varēja tikt nodota aizmiršana, ja tā netiktu parādīta Anglijā.

Šie vārdi tika izrunāti angļu valodas sprediķīpriesteris Charles Kingsley. Viņš bija spilgta personība: inteliģents un izglītots cilvēks, Kingslijs kļuva par vienu no kristiešu sociālisma ideju radītājiem - mācīšanu, kas saistīja sabiedrības pārstrukturēšanu ar kristietības morāles principiem.

Tajā pašā laikā vārds "Reliģija - opijs par cilvēkiem" šī priestera darbos tika lietots "sedatīvā anestēzijas" izpratnē.

reliģijas opijs par cilvēkiem, kuri teica

Fakts ir tāds, ka pagājušā gadsimta vidūRietumeiropas doma bija apspiesta diskusija par to, kā izvēlēties cilvēci: kristiešu humānisma ceļš, kristiešu sociālisms, ateistiskā sociālisma ceļš vai vienkārši izveidotās pasaules kārtības saglabāšana.

Viens no Kingslija pretiniekiem bija slavenais filozofs un publicists Kārlis Marks.

Ko Marks sacīja?

Daudzos aspektos, pateicoties Marksam, šī frāze ir saņēmusi arītik plaši izplatīta. Savā slavenajā darbā, kas tika publicēts 1843. gadā "The no Hēgeļa Tiesību filosofijas kritika", filozofs ar aizrautība savdabīgo viņam un kategoriski paziņoja, ka reliģija ir līdzeklis nomierinoša cilvēci, izsakot vēlmi cilvēkiem izbēgt no kundzību to raksturu un netaisnīgu likumu sabiedrība.

Līdz šim maz filozofuAtveriet nospiediet, lai rakstītu šādus vārdus par reliģiju. Patiesībā tie bija pirmie nākotnes sludināšana par ateismu un sociālismu, kas pasaules uztverēja tikai pēc vairāku desmitgades.

Varbūt pats viņš to neapzinās, daudzMarkss radīja kristiešu idejas iznīcināšanu Rietumeiropas domās. "Reliģija - opija cilvēku" - šī vārda nozīmē, kas ir domāts, sludinātāju sociālisma, tas bija biedējoši, lai dziļi reliģisko personai. Viņa destructiveness izpaužas faktā, ka pārveidots reliģija sociālu institūciju, sociālo attiecību un slēgts jautājumu par Dieva klātbūtni cilvēka pasaulē.

Marksa darbs radīja milzīgu sabiedrības reakciju, un tāpēc festivālu par reliģiju atcerējās laikabiedri.

reliģija opijs cilvēkiem pilns frāze

Ļeņina darbi par reliģiju

Bet daudz vairāk viņa izpratnē par reliģiju gājaVI Ļeņins. Revolucionārs, kurš ģimnāzijā bija pozitīvs viedoklis par tematu "Dieva likums", raksta par reliģiju 1905. gadā kā garīgās apspiešanas metodi, kas būtu jāizslēdz no sociālās kārtības.

Tādēļ var uzskatīt Vladimirs Iļjiči par izteicienu "Reliģija - opijs par cilvēkiem" autors (pilns frāze īpaši izklausās kā "Reliģija - cilvēku opijs").

Marksa reliģija opijs cilvēkiem

Vēl 4 gadus Ļeņins vairāk runāja par reliģijujo īpaši norādot savā rakstā, ka Marksa frāze ir jāsaprot kā pati marķisma būtība, kas balstās uz faktu, ka reliģija ir līdzeklis, kā valdošās klases padoties cilvēkiem.

Un visbeidzot, ko teica Ostaps Beners?

Pēc boļševiku revolūcijas, Marksa un viņa līdzstrādnieku darbi sāka aktīvi pētīt padomju skolās un universitātēs. Daudzās frāzēs cilvēkiem bija smieklīgi.

Piedāvājies šai un satīriskajai literatūraišajos gados. Divu rakstnieku romāns I. Ilfs un E. Petrovs "Divpadsmit krēsli" jaunais piedzīvojumu meklētājs Ostaps Benders jautā savam pretiniekam, kurš ir pretinieks, par to, cik viņš pārdod opija cilvēkiem. Šis divu varoņu dialogs tika uzrakstīts tik izcili, ka frāze par opija kļuva ļoti populāra.

Tāpēc šodien, kad kāds lieto frāzi, tiek atsaukti ne Marksa un Ļeņina darbi, bet divu slavenā romāna varoņu dialogs.

Carl Marx

Tāpēc izrādās, ka kopumā viņš savā ēniniskajākas nozīmē, ka šī frāze mūsu sabiedrībā nav sakusi. Mūsdienās reliģija netiek uzskatīta par intoksikācijas līdzekli. Šī nav narkotika, kas cilvēku noved pie intoksikācijas stāvokļa, bet gan līdzeklis cilvēku atbalstīšanai un atbalstīšanai.

Tādējādi var secināt, ka daudzi no mumsuzziniet frāzi "Reliģija ir opijs par cilvēkiem". Tie, kas teica, ka šie vārdi nav tik svarīgi, jo šis izteiciens šodien ir izmantots humoristiskā veidā. Un tas, visticamāk, nemainīsies.

Notiek ielāde ...
Notiek ielāde ...