Socioloģijas priekšmets un tā vēsturiskā veidošanās

Katrai zinātnei ir sava tēma, kas irteorētiskās abstrakcijas rezultāts un kas ļauj mums noteikt konkrētus objekta attīstības un darbības modeļus. Socioloģijas specifika ir tā, ka tā pēta sabiedrību. Tātad, redzēsim, kā to definēja socioloģijas dibinātāji.

Auguste Comte, kurš nāca klajā ar vārdu "socioloģija", uzskatīja par zinātnes priekšmetu

ir neatņemama sabiedrība, kuras pamatāir vispārēja vienošanās. Pēdējais pamatā ir cilvēces vēstures vienotība un tieši cilvēka daba. Cits zinātnes dibinātājs, angļu zinātnieks Herberts Spensers, pavadīja visu savu dzīvi, redzot viņam priekšā esošo buržuāzisko sabiedrību, kas, pateicoties jaunākajām sociālajām institūcijām, izauga un saglabāja integritāti. Saskaņā ar Spenceru, socioloģijas priekšmets ir sabiedrība, kas darbojas kā sociāls organisms, kurā integrējošie procesi tiek apvienoti ar diferenciāciju, attīstoties sociālajām institūcijām.

Karls Marks, kurš dzīvoja lielāko daļu savas dzīvesAnglija kritiski izturējās pret Comte un Spencer teoriju. Tas bija saistīts ar faktu, ka Marks ticēja, ka buržuāziskā sabiedrība bija dziļā krīzē un ka to aizstāja ar sociālistisku. Drīz viņš radīja savu mācību, kas tika definēts kā materiālistiska izpratne par vēsturi. Pēc viņa domām, sabiedrība attīstās nevis uz ideju rēķina, bet uz materiālo produktīvo spēku rēķina. Pēc šīs teorijas socioloģijas priekšmets ir sabiedrība kā organiska sistēma, kas attīstās vienotības un integritātes virzienā klases un revolūcijas cīņā.

Tādējādi zinātnes dibinātājiFakts, ka tā priekšmets ir sabiedrība kā vienota realitāte. Tiešā loma dažādu pieeju veidošanā bija sociāli-filozofiska un vērtībpolitiskā pieeja.

Otrais posms šīs zinātnes attīstībā ir saistīts artās attīstīšana vienotībā ar metodoloģiju. Šī perioda pārstāvis ir agrīnā teorētiskā un metodoloģiskā klasika. Šajā laikā (80.gados no 19.gadsimta - pirms pirmā pasaules kara) attīstījās sociālo pētījumu pamatmetodoloģiskie principi, apzinātas pieejas objektam un veidi, kā iegūt empīrisku informāciju par to. Svarīgs ieguldījums šajā virzienā ir Vācijas sociologs F. Tennis.

Savas zinātniskās darbības laikā viņšanalizēja sociālo statistiku, veica Hamburgas zemākā īpašuma empīriskos pētījumus, pētīja noziedzības stāvokli un pašnāvības tendenču līmeni. Darba rezultātā empīriska socioloģija parādījās kā aprakstoša disciplīna.

Saskaņā ar tenisu, tiek veidots socioloģijas priekšmetssociâlâs izpausmes, sabiedrîbas un kopienas veidi, kas balstâs uz cilvçku mçríisko mijiedarbîbu. Tomēr satura un informācijas avoti paliks neizskaidrojami. Tajā pašā periodā Adlers aktīvi pēta kultūras socioloģijas priekšmetu, proti, kultūras vērtības un pamatnormu veidošanas sociālos faktorus. Tomēr vēlāk šī teorija tika kritizēta.

Nākamais posms bija pilnvērtīga attīstībateorētiskās un metodoloģiskās klasikas. Šis periods ilga no Pirmā pasaules kara līdz 20. gadsimta 70. gadiem. Zinātnes priekšmets un metodoloģija kļūst ciešāk saistītas. Šī posma pārstāvis ir Krievijas un Amerikas sociologs Pitirim Sorokin, viņš izveidoja "Socioloģijas sistēmu", kuras pamatā ir sociālās mobilitātes mērīšanas teorija un metodoloģija. Pēc viņa teiktā, sabiedrība ir reāls mijiedarbojošo cilvēku kopums, kur subjekta statuss ir atkarīgs no viņa darbībām sociālās mobilitātes nozarēs. Šis noteikums galvenokārt apraksta socioloģijas priekšmetu.

Šobrīd (20. gadsimta beigās, 21. gadsimta sākumāgadsimtā, radās jauna izpratne par šo zinātni, alternatīva klasiskajai. Pēc viņa teiktā, centrā nebija sabiedrības, bet gan sabiedrības kā aktīvā dalībnieka priekšmets. Starp pieejas piekritējiem ir A. Turens un P. Bourdieu, angļi M. Archer un E. Giddens. Pašlaik viņi saskaras ar šādiem jautājumiem: vai klasiskā priekšmeta izpratne ir noraidīta vai vienkārši nepieciešama attīstība.