Vēsturiskais materiālisms kā sava veida materiālistiskā izpratne par pasauli

Izolējot pamata būtības formas, vienmēr ir filozofidomājuši par to, kas notiek ontoloģiju ķermeniska un reāla, vai tas ir viens cēloni, un to, vai pamats visu, kas pastāv, pats par sevi. Par mūžību fiziskās pasaules doktrīna dod mums citu seno Indiju un Ķīnu. Tāpēc mēs varam teikt, ka filozofijas attīstībā radās materiālisma vēsturiskās formas. Agrākais no tiem, antīks, identificēt jautājums ar īpašu vielu vai simbolu, no kuriem ir dažādas organizācijas, un objektus, kā arī ar to, ka tie mirst, pagrieziet (ūdens, "Apeiron", gaisa, uguns, atomi un spēkā ...). Tas ir, kā pareizi atzīmēja Aristotelis, filozofi šī tendence uzskatīja, ka būtība pirmā principa nemainās, tā tikai šķiet, mums dažādos veidos.

Lai gan šādas idejas bija populāras starp personībāmRenaissance, tiek pieņemts, ka tas XVII gadsimtā bija mājvieta vēl cita veida materiālismu - ir mehānisms. Kekars definē lietu kā sava veida neatkarīgu būtni, un tā atribūtu sauc par pagarinājumu. Newton piebilst ar vielas īpašībām, pat necaurlaidība, inerces un svars (pēdējie divi tā apvieno svara jēdziens). Apgaismība domātāji definētas jautājums, kā viss ir saprotams jūtas un sajūtas, un pat visu, kas pastāv ārpus cilvēka apziņas. Tomēr attiecības starp dažādām lietām un parādībām tolaik tika uzskatīta pēc tam dominējošo zinātnes skatījumu uz pasauli, kā tīri mehāniska, kā milzīgs sarežģītiem pulkstenis, kur katrs ritenis vai izcilnis nozīme.

Viens no nedaudzajiem mēģinājumiem izskaidrot vēsturicilvēcība un sociālās attiecības, pamatojoties uz materiālajiem principiem, kļuva par marksismu. Milzīga nozīme tam bija Feuerbaha doktrīna par objekta objektivitāti, kā arī Vācijas filozofijas klasikas racionālisms. Karls Marks un Frīdrihs Engelss, šīs idejas ideju vēstures dibinātāji, izvirzīja cilvēka un pasaules attiecību praksi. Viņi norādīja, ka galvenais filozofijas jautājums kā tāds ir pārākuma problēma un atzina jautājuma prioritāti kā galveno būtni, tostarp sociālo. Tādējādi piedzima dialektiskais un vēsturiskais materiālisms.

Marksisma koncepcijas ietvaros tās radītājiHegela dialektiskos principus izmantoja ne tikai dabas analīzei, bet arī politikai, ekonomikai un citiem sociāliem procesiem un parādībām. Tādēļ viņi nonāca pie jauna pieeja jautājuma kompleksam, kas saistīts ar sabiedrības dzīvi. Ja iepriekšējā filozofija idejas un teorijas uzskatīja par sociālās attīstības virzītājspēkiem, tad vēsturiskais materiālisms pievērš uzmanību ekonomiskajai dzīvei un, galvenais, darbības jomai, kas nodrošina produkcijas ražošanu. Attiecības šajā jomā no šīs teorijas viedokļa nosaka visus citus saiknes veidus starp cilvēku kolektīviem un veido sociālās dzīves ekonomisko pamatu. Un tas pats par sevi veido sabiedrības apziņu (tas ir, valdošo morāli, likumi, idejas utt.).

Marksam un Engelim izdevās atklāt tādus elementusatkārtojamība attīstības procesā un dažādos laikmetos. No tā viņi secināja, ka ne tikai daba, bet arī sabiedrība virzās uz priekšu saskaņā ar dažiem likumiem. Vēsturiskais materiālisms nodarbojas ne tikai ar šo likumu noteikšanu, bet arī ar atsevišķu posmu izolāciju to darbības procesā. Zinātnieki ir aicinājuši šos posmus sociālekonomiskos veidojumus, kuru izveidē ir ne tikai loma, bet arī ne tik daudz cilvēku, cik cilvēku masu. Viņi arī izklāsta savu redzējumu par valsts, sociālo grupu (klašu) parādīšanās un darbības iemesliem, kā viņi cīnās un savstarpēji mijiedarbojas, parādīja ģimenes attīstību un tā tālāk.

Vēsturiskais materiālisms ir savs ceļšcilvēka problēma. Marksisma filozofija samazina cilvēku būtību sociālajām iezīmēm, sociālo attiecību kopumam. Tādēļ īpaša loma šeit ir teorētiskais izpratne par šādu sociālo parādību kā atsvešināšanos. Šajā termiņā marksisma senči aprakstīja ļoti sarežģītu parādību, kad dažādu veidu cilvēka darbības rezultātā pats process, tāpat kā rezultāti, kļūst par sava veida ārēju spēku. Viņa sāk valdīt pār cilvēkiem, piespiest tos, aizstāt tos ar visām pārējām izjūtām un attieksmēm. Iemesls tam ir ekspluatācija, un pēdējā ir balstīta uz to, ka tiek veikta ražošana. Tādēļ viņi ierosināja vienīgo iespējamo izeju no šīs situācijas: izmaiņas šo līdzekļu īpašumtiesību veidošanā no privātā sektora uz sabiedrību.