Kreativitāte M. Yu. Ļermontova, jo bieži vien to norādīja kritiķu rūpīgi caurstrāvo motīviem protestu un sacelšanās. Dzejnieks, nemiernieku, dzejnieks individuālistes meklē mieru vētras, uztverot viņu uz šīs zemes mūžīgi vajāti ceļinieks, Ļermontova nav iecietīga jebkuru tirānijas zemes ķēniņiem, ne pēc sevis gribas debesu valdnieku. Lepoties avarējušu viņa dvēsele elle pretrunām, bēdas un ciešanas Dēmons - tas ir patiess varonis Ļermontova, šeit ir atspoguļojums viņa iekšējo "es". Un jo vairāk pārsteidzoši atrodami starp dusmīgs, liesmas, strauji ironisks dzejnieks plānās līnijas un zvana lirisks miniatūras. Jā, viņš uzrakstīja vairākus dzejoļus, kurus viņš sauca par "lūgšanām".
1839. gada versijas
"Lūgšana" Lermontovs, par kuru
tiks apspriests šajā rakstā, tika rakstītspēdējos gados, dzejnieka dzīvi - precīzāk, 1839. Iedvesmojoties labvēlīgi ietekmē it "gaismas eņģeli" Mihaila Yurevich - Masha Scherbatova (hercogiene Marija Alekseevna), kurš mīlēja nopietni, saprotu, Ļermontova radošumu, augstu tsenivshey viņu kā dzejnieks un cilvēks. Turklāt Šerbatova piedzīvoja dziļu sajūtu Lermontovam. Brīžos intīmas sarunas, kad jauns vīrietis kopīgas ar princese visdziļākais domas, pieredzi, bēdām, Shcherbatova ieteica viņam vērsties pie Dieva. Carry Debesu Tēvs jūsu skumjas, aizvainojumu, sašutumu. Un lūgt Viņu par palīdzību. "Lūgšana" Ļermontova - ir ietverts poētiskā formā derības jauna sieviete, atbildi, kas adresēti viņai.
Dzejas teksta interpretācija
Kā atšķirībā no vairākuma dzejolisko dēlam bija laiks rakstīt! Mīkstas un melodiskas intonācijas, kuras, šķiet, atveido, šķiet, ir šīs pašas galvenās sarunas tonis. Mierīgs, konfidenciāls stāsts par vissvarīgāko, intīmo, kas var notikt katra mūsu dzīvē. Lermontova "lūgšana" ir šādu situāciju atveidošana, kad persona vairs nepaļaujas tikai uz sevi vai citiem. Ja var palīdzēt tikai augstākas varas, komforts, dod cerību. Tas ir par šo - pirmā darba stanza.
Autors uzsver: par Dievu mēs atceramies, kad tā kļūst slikta, bezcerīga, kad sirds "ir skumji", un mēs neredzam nevienu gaismu. Kas paliek cilvēkam bezdibeņa malā? Lūgšana! Ļermontova otrajā strofa dzejoļa runā viņas "žēlīgs" spēku, ka lūgšanām vārda "dzīvu", pilnu ar "svēto piekariņi." Kā tas jāsaprot? Auglīga - .. Ti ietaupīt, jo kristietībā "žēlastība" - ziņa cilvēkiem par iespēju pestīšanas, piedošanu, mūžīgo dzīvi. Tādējādi semantiskā loģiskā ķēde tiek paplašināta līdz "dzīvo vārdu" epizākam. No vienas puses, dzejoļi Ļermontova, "Lūgšana", uzsver, ka teksts apelācijas Dievam, visiem svētajiem, nav vecums, atkārtotas tūkstošiem un tūkstošiem cilvēku, kas viņus pazīst un tikko iemācījušies runāt mazulis, un dzīvoja vecā vīra. Viņi ir dzīvi, kamēr ticība ir dzīvs. No otras puses - dzejas rindas uzsver, ka, atvieglotu dvēseli lūgšanu, cilvēks jūtas labāk, piemēram, ir atdzimis no jauna. Ļermontova - mākslinieks un kā persona radošu, jūt pasaules skaistumu dažādās tās izpausmēs. Viņš nevar palīdzēt, bet reaģē uz estētisko pusi dievišķo vārdu, to īpašās poētiku, "svētā skaistums". Tātad no vēl viena negaidīta puse mums parādās Lermontova "Lūgšana".
Un trešā stanza ir konfidenciāls apraksts par to, ko,ko cilvēks jūtas pēc sazināšanās ar Dievu. Tas ir katarsis, attīrīšana, atdzimšana, pārveidošana. Tādējādi dzejolī M.Yu. Lermontova "Lūgšana" skaidri parāda trīsdaļīgu sastāvu, kas palīdz izprast tā ideoloģisko un estētisko līmeni.
Tas ir diezgan pārsteidzošs dzejnieka darbs.
