Eksistenciālā psiholoģija. Humanitārā un eksistenciālā psiholoģija

Pašpilnība
Notiek ielāde ...

Humānistiskie un eksistenciālie virzieniradās vidū pagājušā gadsimta Eiropā, kā rezultātā attīstības filozofiskās un psiholoģiskās domas pēdējo divu gadsimtu, kad, patiesībā, rezultāts sublimācija šādu plūsmu, kā "dzīves filozofija" Nīčes filozofisko irrationalism no Šopenhauers, intuitionism no Bergson, filozofisku ontoloģija Scheler, Freids un Jungs psihoanalīze un eksistenciālisms no Heidegers, Sartrs un Kamī. Rakstos Horney, Fromms, Rubinšteina, savās idejās motīviem šī tendence var skaidri redzēt. Pretty drīz, eksistenciālā pieeja psiholoģijā ir kļuvis ļoti populāri Ziemeļamerikā. Idejas atbalstīja ievērojamu pārstāvji "trešo revolūciju". Vienlaikus ar eksistenciālisma ar psiholoģisko domas šajā periodā izstrādāto un humānistiskā strāvu, pārstāv tādi izcili psihologi kā Rogers, Kelly, Maslova. Abi no tērauda pretsvaru zari jau izveidotas jomas psiholoģiskās zinātnes - Freudianism un biheiviorisms.

Eksistenciāli-humānisma virziens un citi straumi

eksistenciālā psiholoģija

Eksistenciālās-humānistikas dibinātājsvirziens (EGP) - D. Bugental - bieži kritizēta biheiviorisms vienkāršotu izpratni par personības, nicināšana cilvēkam, viņa iekšējo pasauli un potenciālu uzvedības modeļus mehanizācijas un vēlmi kontrolēt personību. Behaviorists arī kritizēja humānisma pieeju piešķirtu pārvērtēts priekšstatu par brīvības, ņemot vērā to, kā objekts eksperimentālu pētījumu, un uzstāja, ka nav brīvības un pamata tiesību pastāvēšanas ir stimuls-reakcija. Humanists uzstāja, ka personai ir jāmaksā maksātnespēja un pat tādas pieejas draudi.

Froida sekotājiem arī bija humānineskatoties uz to, ka daudzi no viņiem sākās kā psihoanalītiķi. Otrais noliedza kontrasta dogmatismu un determinismu, pretojās frīdisma raksturīgajam fatalismam, noliedza bezsamaņā kā vispārēju paskaidrojošu principu. Neskatoties uz to, jāatzīmē, ka cilvēka eksistenciālā psiholoģija zināmā mērā ir tuvu psihoanalīzei.

Humānisma būtība

personības eksistenciālā psiholoģija

Šobrīd nav vienprātības parpakāpe neatkarības humānisma un eksistenciālisms, bet lielākā daļa pārstāvju šīm kustībām gribētu dalīties ar tiem, lai gan visi atzīst savas pamattiesības vienveidīga, jo pamatideja šīm jomām - atzīšana, individuālās brīvības izvēlē un būvniecībā tā esamību. Existentialists un humānisti vienojoties, ka izpratne par to, kas skar to pārvērš un pārveido personu pacelšanu virs haoss un neesošu empīriskās eksistences, atklāj savu identitāti un tādējādi padarot sajūtu sevi. Turklāt absolūtais cieņu humānistiskās koncepcija nav abstrakta teorija iegulto dzīvē, bet gan gluži pretēji, īsta praktisku pieredzi, ir pamats zinātniskajiem vispārinājumiem. Pieredze uzskatīta cilvēci kā prioritāru vērtību un galveno orientieri. Un humānistiskā un eksistenciālās psiholoģijas izvērtēt praksi, kā svarīgāko sastāvdaļu. Bet šeit izsekot atšķirību starp šo metodi: pēc humānisti svarīgi prakses reālās pieredzes pieredzi un risinājumus ļoti specifiskām personīgajām problēmām, nevis izmantošanu un īstenošanu metodisko un metodisko veidnes.

Cilvēka daba GP un EP

humānisma un eksistenciālā psiholoģija

Humānistiskās pieejas pamatā (GP) slēpjascilvēka dabas būtības koncepciju, kas apvieno tās dažādās straumes un atšķir to no citām psiholoģijas jomām. Saskaņā ar Roy Cavallo teikto, cilvēces būtības būtība ir nepārtraukti kļūt. Kļūstot par personu, tas ir autonoms, aktīvs, spējīgs pašam mainīt un radoši pielāgoties, ir vērsts uz iekšējo izvēli. Izvairīšanās no nepārtrauktas veidošanās ir dzīvības autentiskuma noraidīšana, "cilvēks cilvēkā".

Humanitātes psiholoģijas (EP) eksistenciālā pieejavispirms tiek raksturots, kvalitatīvi novērtējot personības būtību un aplūkojot veidošanās procesa avotu būtību. Saskaņā ar eksistenciālismu personības būtība nav noteikta vai nu pozitīva, vai negatīva - tā sākotnēji ir neitrāla. Personības īpašības tiek atrastas viņu unikālās identitātes meklēšanas procesā. Kam ir gan pozitīvs, gan negatīvs potenciāls, persona izvēlas un uzņemas personīgu atbildību par savu izvēli.

Esība

Frankl eksistenciālā psiholoģija

Esība ir esība. Tās galvenā iezīme ir iepriekšnoteikšanas trūkums, pirmsnosūtīšana, kas var ietekmēt personību, noteikt, kā tā attīstīsies nākotnē. Neietver atlikšanu uz nākotni, novirzot atbildību uz citu pleciem, nāciju, sabiedrību, valsti. Persona nolemj sev - šeit un tagad. Eksistenciālā psiholoģija nosaka personības attīstības virzienu vienīgi ar izvēli, ko tā dara. Personīgi centrēta psiholoģija no paša sākuma uztver personības būtību kā pozitīvu.

Ticība cilvēkam

Personības ticība ir galvenais iestatījums, kas atšķirashumānisma pieeja psiholoģijai no citām straumēm. Ja pamats Freudianism, Biheiviorisms, un lielākā daļa jēdzienu padomju psihologu ir neticība personības, eksistenciālā virziena psiholoģijā, gluži pretēji, uzskata, ka cilvēks no viedokļa ticību viņam. Klasiskajā Freudianism sākotnēji negatīvs raksturs indivīdu, mērķis ietekmes uz tā - korekciju un kompensāciju. Bihevioristy vērtēta cilvēka dabu un neitrāli ietekmēs to, veidojot un korekcija. Humānisti redzēt pats cilvēka daba vai bez nosacījumiem pozitīvi un redzēt mērķi ietekmēt palīdzību aktualizācijas personas (Maslova, Rogers), vai arī novērtēt personisko raksturu kā kvazi-pozitīvu un galvenais mērķis psiholoģiskās ietekmes redzēt palīdzību izvēloties (eksistenciāls psiholoģiju un nosaucu Bugental). Tādējādi, pamatojoties uz viņa mācību institūta eksistenciālās psiholoģijas nostāda koncepciju atsevišķu cilvēku dzīves izvēli. Persona tiek uzskatīta par sākotnēji neitrālu.

Eksistenciālās psiholoģijas problēmas

Eksistenciālās psiholoģijas institūts

Humanizācijas pieejas pamatā irrealizēto vērtību jēdziens, ko persona "izvēlas sev", galveno dzīves problēmu risināšana. Indivīcijas eksistenciālā psiholoģija pasludina cilvēka eksistenci pārākumu pasaulē. Persona no dzimšanas brīža pastāvīgi mijiedarbojas ar pasauli un atrod tajā viņa būtības nozīmi. Pasaule satur gan draudus, gan pozitīvas alternatīvas un iespējas, ko cilvēks var izvēlēties. Mijiedarbība ar pasauli rada galvenās cilvēka eksistenciālas problēmas, stresu un trauksmi, nespēja tikt galā ar viņiem noved pie indivīda psihes nelīdzsvarotības. Problēmas ir dažādas, bet to var shēmas veidā samazināt līdz četriem polaritātes "mezgliem", kuros indivīdiem attīstības procesā ir jāizdara izvēle.

Laiks, dzīve un nāve

Nāve ir vieglāk saprotama, jovisredzamākais neizbēgamais galīgais sniegtais. Apzināšanās par gaidāmo nāvi aizpilda cilvēku ar bailēm. Vēlme dzīvot un vienlaicīga apziņa par eksistences temporalitāti ir galvenais konflikts, ko māca eksistenciālā psiholoģija.

Determinisms, brīvība, atbildība

mei eksistenciālā psiholoģija

Izpratne par eksistenciālisma brīvību arīir neskaidrs. No vienas puses, persona ir tendence uz ārējās struktūras trūkumu, no otras puses, viņš baidās no tā neesamības. Galu galā ir vieglāk eksistēt organizētā, pakļautībā Visuma ārējam plānam. Bet, no otras puses, eksistenciālā psiholoģija uzstāj, ka pati persona rada savu pasauli un ir par to pilnīgi atbildīga. Izpratne par sagatavoto veidņu trūkumu un struktūru rada bailes.

Komunikācija, mīlestība un vientulība

Vienprātības izpratnes pamats ir jēdzienseksistenciālo izolāciju, ti, atdalīšanās no pasaules un sabiedrības. Vīrietis nonāk tikai pasaulē, un tas atstāj. Konflikts ar izpratni par savas vientulības radīts, no vienas puses, un cilvēka vajadzība pēc komunikācijas, aizsardzība, kas pieder pie kaut kā lielāka - no otras puses.

Būtības bezjēdzība un nozīme

Problēma par dzīves neesamību izriet nopirmie trīs mezgli. No vienas puses, ir nepārtrauktā zināšanām cilvēks pats veido savu nozīmi, no otras puses - ir informēta par tās izolāciju, vientulību un neizbēgamu nāvi.

Autentiskums un konformisms. Vīni

Psihologi, humanisti, pamatojoties uz principupersonīgā izvēle, atšķir divas galvenās polaritāti - autentiskumu un konformismu. Autentiskajā pasaules uzskatu cilvēks rāda savu unikālo personiskās īpašības, redz sevi kā persona, kas spēj ietekmēt sabiedrību un savu pieredzi, izmantojot lēmumu pieņemšanā, jo sabiedrība ir izveidota pēc izvēles, ko privātpersonas, tādēļ var atšķirties, kā rezultātā viņu centienus. Authentic dzīvesveids raksturīgs iekšējais orientācijas, inovāciju, harmonija, smalkums, drosmi un mīlestību.

eksistenciālais virziens psiholoģijā

Personai, kas orientēta uz ārpusi, tā navdrosme uzņemties atbildību par savu izvēli, izvēlēties konformismu, definējot sevi vienīgi kā sociālo lomu izpildītājs. Rīkojoties sagatavotajos sociālajos modeļos, šāda persona domā stereotipus, nezina, kā un nevēlas atpazīt savu izvēli un dot viņam iekšēju novērtējumu. Konformists skatās uz pagātni, paļaujoties uz gatavajām paradigmām, kā rezultātā viņam ir nenoteiktība un bezvērtības sajūta. Ir uzkrāta ontoloģiskā vaina.

Vērtības pieeja personai un ticība personai,tās spēks ļauj mums to dziļāk izpētīt. Dažādu skatu leņķu klātbūtne tajā liecina arī par heiristisko virzienu. Galvenie ir tradicionālā eksistenciālā, eksistenciāli-analītiskā un humānā eksistenciālā psiholoģija. Maijs un Schneider arī izceļ eksistenciāli integrējošu pieeju. Bez tam ir pieejas, piemēram, Frīdmana dialogikas terapija un Frankl's logoterapija.

Neskatoties uz vairākām konceptuālām neatbilstībām,Personības centrēta humānisma un eksistenciālās straumes ir solidāra ticībā personai. Būtiska priekšrocība šīm tendencēm ir tā, ka tie nav mēģina "vienkāršot" persona, ielieciet to būtiskākās problēmas centrā viņa uzmanību, nevis nogrieztu sarežģītajiem jautājumiem par atbilstību cilvēka pasaulē un viņa iekšējo būtību. Atzīstot, ka sabiedrība ietekmē veidošanos personības un tā esamību, tā, eksistenciālā psiholoģija ir cieši saistīta ar vēsturi, kultūras studijas, socioloģijas, filozofijas, sociālajā psiholoģijā, kā arī ir saskaņotas un daudzsološas nozares mūsdienu zinātnes par personu.

Notiek ielāde ...
Notiek ielāde ...