Kant filozofija

Ziņas un sabiedrība
Notiek ielāde ...

Immanuel Kants ir Vācijas klasiskā ideālisma dibinātājs. Šis filozofs bija profesors Kēnigsbergas Universitātē.

Kantes filozofiju var nosacīti iedalīt divos periodos:

  • apakšreģionālais periods;
  • kritiskais periods.

Laikā subcritical laikā, Kants filozofijubija vērsts uz dabas, kā arī dabas zinātnes problēmām. Laikā kritiskā Kanta sāka pētīt problēmu prāta, uzvedību mehānismi, mehānismiem kognitīvisma tās robežām. Viņu interesēja arī loģikas, ētikas, sociālās filozofijas jautājumi.

Kantes kritiskā perioda filozofija ir saistīta ar trim lieliskiem darbiem. Mēs runājam par "tīra prāta kritiku", "praktiskā prāta kritiku" un "sprieduma kritiku".

Kā jau minēts iepriekš, perioda laikāKants bija ieinteresēts dabas, dabas zinātņu problēmās. Viņam bija būtiskas problēmas. Faktiski visi Kantes jauninājumi ir saistīti ar faktu, ka viņš bija pirmais, kurš visas šīs problēmas uzskatīja par lielāku uzsvaru uz attīstības problēmu.

Kantes filozofija saglabāja revolucionāru kārtībulaika secinājumi. Viņš paziņoja, ka visa mūsu Visuma izcelsme ir milzīgs sākotnējais mākonis, kas sastāvēja no retām daļiņām. Viņš apgalvoja, ka dabai ir savs vēstures laiks, un tam ir savs sākums, kā arī tā beigas. Ar visu to daba pastāvīgi attīstās un mainās. Visas dzīvās būtnes mainās, tas nozīmē, ka tā ir pati persona. Cilvēks Kantā ir dabisks evolūcijas rezultāts.

Kantes filozofijai ir lielisks nospiedumsTieši šī laika pasaules uzskatus pauž tas, ka viņš apgalvo, ka mehāniskajiem likumiem ir savs sākotnējais cēlonis un tie nav iekļauti jautājumā. Arī šeit ir vērts sakot, ka galvenais iemesls viņš uzskatīja par Dievu.

Mūsdienu cilvēks atzina Kanta nozīmi, kas līdzvērtīga atklājumiem, ko kādreiz bija Koperniks.

Kantes kritiskā perioda filozofija ir tieši saistīta ar izziņas problēmām.

Skaidrības iemesla kritikā filozofs aizstāvviņa idejas par agnostiķi - pierāda, ka realitāte nav zināma. Viņš izvirza priekšstatu par to, ka pasauli nevar uzzināt vispirms, nevis tāpēc, ka tas pastāvīgi mainās, bet tieši tāpēc, ka cilvēka prāts ir vājš un vienkārši to nevar izdarīt. Cilvēka prāta kognitīvās spējas ir vājas. Kanta pārpasaulīgā filozofija mums apliecina, ka ārpus mūsu robežām cilvēka prāts nekavējoties saskaras ar daudzām pretrunām. Kants norādīja četras šādas pretrunas. Viņš tos sauca par antinomijām. Pati pirmā antinomija ir tieši saistīta ar ierobežoto telpu, otro sauc par vienkāršu un sarežģītu, trešo - brīvību un cēloņsakarību, ceturto - Dieva klātbūtni.

Mind dod iespēju pierādīt abuspretstatā antimons. Šī iemesla dēļ domātājs atrodas strupceļā. Kants apgalvoja, ka antimona eksistence apstiprina cilvēka kognitīvo spēju ierobežojumus.

Tajā pašā darbā Kant paši klasificē zināšanas pilnīgi jebkura kognitīvās aktivitātes rezultātā, kā arī izšķir zināšanas raksturojošos jēdzienus. Tas ir par:

  • a posteriori zināšanas;
  • a priori zināšanas:
  • "Lietas sevī."

Pirmajā gadījumā mēs runājam par iegūtajām zināšanām,otrajā - par oriģinālu. "Kas pats par sevi" ir viens no galvenajiem Kantes filozofijas jēdzieniem. Tas attiecas uz šo iekšējo būtību, ko cilvēka prāts nekad nevar saprast.

Īpaši ievērojama ir Kant morālā filosofija. Filozofs uzdod šādus jautājumus:

  • kāda ir patiesa morāle;
  • kāda būtu cilvēka morālā uzvedība.

Pēc analīzes viņš secina šādus secinājumus:

  • tīra morāle ir publiska tikumiska apziņa, ko indivīds uztver kā savu;
  • tīra morāle un reālā dzīve pastāvīgi ir pretrunā;
  • Morālei nevajadzētu būt atkarīgai no ārējiem apstākļiem.
  • </ ul </ p>
Notiek ielāde ...
Notiek ielāde ...