Senās ķīniešu filozofija un tās ietekme uz arhitektūru
Līdz šim Ķīna ir viena no lielākajāmpasaules valstis, tās teritorijā ir apdzīvota sestā daļa no pasaules iedzīvotājiem. Valsts vēsture sākās pirms vairākiem tūkstošiem gadu, kas ļāva mums uzkrāt milzīgu pieredzi visās cilvēka dzīves jomās. Bagātināts kultūras mantojums, gadsimtu vecas tradīcijas, centīgums un daudz vairāk izceļ Ķīnu starp citām austrumu valstīm.
Īpaši interesanti zinātniekiem visā pasaulēĶīniešu filozofija. Tās attīstība turpinās jau četrus tūkstošus gadu. Tāpat kā jebkura cita kultūras filozofija radīja daudzus straumes, no kuriem katrs piedāvāja savus postulātus.
Tikai daži cilvēki zina, ka tas bija no seniem ķīniešiemmitoloģijā parādījās divi stipro alkoholiskie dzērieni, šodien pazīstami kā jin un yang. Tiek uzskatīts, ka tie parādījās no haosa pirms kaut ko kārtīgu veidošanās uz planētas. Vēlāk jin kļuva par zemes garu, un jans - debesis. Ķīnas filozofija attīstījās tieši uz šīs planētas izcelsmes pamata. Vienlaikus ar jenu un janu jēdziena izstrādi parādās piecu primordiju doktrīna, kas apraksta pasaules izcelsmi no ūdens, uguns, sakausējuma, zemes un koka.
Laika gaitā piedzīvo daudzsociālie un ekonomiskie satricinājumi, daži filozofi ir atkāpušies no parastajām mācībām, kas piekopj debesīs, zemē un tā tālāk. Viņi centās izdarīt vairāk saprātīgu secinājumu, pamatojoties uz gadsimtiem ilgo pieredzi, kas prasa veidot noteiktas attiecības starp cilvēku grupām, kā arī noteikt skaidras robežas starp personu un apkārtējo pasauli. Tajā laikā Ķīnas filozofiju raksturoja tādu jaunu mācību kā taoisms, moiss, konfucianisms un citi. Šīs skolas sludinātās mācības ir ļoti ietekmējušas kultūras un filozofijas attīstību.
Ķīnas filozofijas rašanās bija atšķirīgaattīstības filozofijas tajā pašā Eiropā, ka pārstāvji skolās nav ņemta vērā dabas zinātnes novērojumi. Vienīgā mācību, ka iejaukusies izmantot noteiktus pierādījumus, ko zinātnieki uz attīstību filozofisko koncepciju sniegtās tika ierosināts moistov. Bet Konfūcisms ir filozofisks noklusētas ļoti ātri.
Ķīnas filozofija Konfūcija redzējumā ir noraidītajebkādas attiecības ar dabas zinātnisko bāzi, kas noveda pie nepieciešamības pasliktināt zinātnes un pielietoto zināšanu attīstību. Galvenais, kas konfucianismā vienmēr ir bijis indivīda pašpilnība, tās centieni pēc morāles un garīgās tīrības.
Tādējādi filozofijas un zinātnes turpmākā veidošanās iet bez kontaktpunktiem, kas ievērojami sarežģīja un sašaurināja dažādu doktrīnu attīstības iespējamo virzienu apjomu.
Neapšaubāmi, senā Ķīnas filosofija atstāja savu iespiedumu arhitektūrā, glezniecībā un citos kultūras mantojuma objektos.
Ķīnas arhitektūra ir daudzklosteri, tempļi un pilis. Kopš seniem laikiem dabas resursi ir izmantoti kā izejmateriāls: akmens, bambuss, niedres, māls. Plaši izmantots arī porcelāns, terakota un fajanss.
Liela ietekme uz valsts arhitektūras attīstīburažoja Han dinastiju. Viņas valdīšanas laikā tika uzcelti unikālie bēru kompleksi, kuru apdare atspoguļo visu senās ķīniešu dabas filozofijas būtību. Mākslas standarta tendence izkļūt no ikdienas dzīves, šeit ir pretrunā ar apkārtējās realitātes tēlu.
Ķīnas arhitektūra ir pieņēmusi dažas iezīmes,indiešu budisma raksturs. Šajā laikā bija pagodas un alu tempļi. Turklāt, bambusa plaši izmanto celtniecībā Ķīnā, veicināja izmaiņas tiešo veidlapas, kas noved pie tā, ka jumts kļuva izliekts, un malas paceltā jumta.
Ar pāreju uz mūsdienu hronoloģijuImpeja sāk būvēt unikālas skaistuma pilis. To atšķirīgā iezīme ir dabas uztvere harmonijai, kas noveda pie templistu struktūru parādīšanās simetrisko kompleksu formā. Īpaši svarīgi bija dārzi, kas ieskauj katru šādu kompleksu.
Tādējādi arhitektūra un filozofija ir tieši saistītas. Ķīniešu arhitektu noteiktais kultūras mantojums joprojām piesaista daudz tūristu.
